Flavio Dalmazzo, por su parte, con el trabajo que realizó en la selección y montaje de los rayados callejeros pintados en los días del estallido social, se inscribe en esta familia literaria contemporánea que se ha dejado remover por la historia, por los procesos sociales y que se ha abierto a traspasar los límites de la autoría, la originalidad y las formas trasnochadas del mesianismo de «dar voz a los sin voz» o representar a distintas clases de sujetos subalternos. Dalmazzo lleva a un extremo mayor el borramiento de su lugar como autor, su nombre no aparece en la portada, sino sólo en las páginas iniciales donde se lo consigna como «recolector de textos», rol que efectivamente cumplió recorriendo calles entre Santiago y Valparaíso en un lapso de tiempo que va del 18 de octubre de 2019 al 18 de febrero de 2020. Cien páginas completas con frases que rayadores anónimos fueron dejando en las paredes se nos ofrecen a la vista sin criterios de ordenamiento que puedan apreciarse hasta el punto de que marean, como mareaba la revuelta a quienes la vivimos con euforia y estupefacción. 

Cómo leer este gesto de Dalmazzo. No faltará quién se pregunte qué mérito tiene juntar rayados y meterlos en un libro sin escribir siquiera un prólogo, o cuál es el sentido de traspasar de los muros al papel el contenido textual de esas intervenciones callejeras. El autor/recolector da luces de sus móviles en una pequeña nota al final del libro: «Contra el gris, contra el plomo, contra el blanqueamiento. Contra el olvido. Un hervidero de escrituras, un sinfín de voces aullando: atisbo momentáneo, retazo de ese inmenso poema colectivo que escribimos y seguimos escribiendo». Sin embargo, podemos valorar el trabajo de Dalmazzo y su esfuerzo por «no decir nada» o decir muy poco, en otro sentido, que tiene que ver con la escucha. Para un libro así no hace falta mayor preámbulo, ni una presentación sociológica que explique el malestar social en el Chile neoliberal. Lo que alojaron esas paredes, las mismas que el Estado borra en la dimensión «simbólica» de la guerra que le ha declarado al pueblo y que sigue cobrando vidas a manos de la represión policial, es ese conjunto abigarrado de deseos, de rabias, de anhelos que todavía es el sustrato anímico del pueblo que se rebeló. Los rayados recolectados por Dalmazzo son parte de la inteligencia colectiva que se expresó en la revuelta de octubre, son testimonios de un país en el que conviven el recuerdo de Salvador Allende con la liberación animal, las banderas mapuche y las de los principales equipos de fútbol, de un país en el podemos gritar al mismo tiempo y sin mayores contradicciones «machete al machote», – POLICÍA + POLIAMOR y ASAMBLEA CONSTITUYENTE O NADA. Es un libro para escuchar. 

Uribe de una forma más sólida y compleja, Dalmazzo en una propuesta menos madurada pero valiente, muestran cómo se dejaron atravesar por las fuerzas de la historia, cómo permitieron que sus propios lenguajes se dislocaran, buscando hacer justicia con la forma a la materia tan humana y delicada con la que trataban. Su esfuerzo por dislocar el lenguaje, por trabajar la selección y el montaje para provocar un efecto contra el poder, avanza por el camino que imaginaba Walsh hace cincuenta años. Lo que esas escrituras provoquen recién lo estamos viendo, pero compartimos la confianza con la que Walsh cerraba su entrevista: «con cada máquina de escribir y un papel puedes mover a la gente en grado incalculable. No tengo la menor duda».